在线与在世的存在形态

网站制作在线与在天下上具有分歧的存在状况，但其所在的生活空间是既相接洽又有区分的“有限意义域”。由此可以认为，在线与活着是异体同源的两种生活办法。



(一)标记存在与实然存在

从本体论看，存在是一种闪现，分歧的闪现办法断定着分歧的存在状况。就这个意义而言，在线是一种标记存在，由于它不是身材的现身，而是标记的闪现，而活着则是一种实然存在，由于它是以身材的在场为根基特点的。





在假造天下里，在线的主体笼统是标记化的，它不是一个实际的“自在之物”，而是一个“意念之身”。在网络生涯中，闪现着很多假造身份，大要是一个昵称，大要是一个***的脸谱，也大要是一串代码，在这些标记后面大要不是错乱的逐一对应的干系，也无从考据是否是理论指向。假造身份的这类可遴选性。不单表现为在线者pJ以得到一个甚么样的身份，而且还表现为在线者可以同时得到多个身份。



在线的直接闪现是网名。任何网名都是一个有意义的复合载体，它可以体现在线者的诸多属性，并直接折射出人们的某些生理预期。任何人进人网络都有一个网络身份的自我认定题目，这不单指需要的网络注册，更指小我遴选如何的脚色来表现本身。现实上，在给本身起一个网名的时分，网络脚色饰演就已最早。而且，网络脚色的意义实在不范围在网络生涯本身，它老是以各种分歧的办法向实际生涯延长，从而雄厚与提高实际中自我的水平。实际.卜，当我们说网络生涯的匿名性时，老是绝对自然人而言的;而当我们把立足点移到网络本身时就会发现，网名实在就是网络主体的实名。进一步说.它是在线者的一种身份闪现。



与此绝对，活着的主体笼统是物理化的，它是一个立足实际、身材在场的“自在之物”。实际天下“是一个对自然的恐惧和对艰苦生涯问心无愧的天下，那边的诗歌和文明所报告的节拍，是那信步周游、驾车遗巡的人的节拍，是那些有工夫、有情趣、有雅兴去苦思冥想、体验和吟唱的人的节拍”。在那边，人们的审美意向是“环绕空间和工夫的理性构造创建起来的艺术原则，是一种调和静穆审美抱负中的宇宙观”(朱军，2003) 是以，传统生活哲学实际都是针对产生在物理性工夫和空间形式中的行动，这时候身材在来往中是物质性本体。而在网络天下中，工夫和空间、身材及其社会属性都是缺失的，这是生活哲学所面临的新题目。



(二)在线与活着的所在

在海德格尔看来，活着即“在天下傍边存在”是人的存在特点。“此在”生涯在天下傍边，天下之内的物和人构成此在生活的地方，它们都是此在的天下。他认为:天下“指一个理论上的此在‘生涯’在个中的器材”。人与情况的干系是在人的活动中创建的，完整绝对器材都在人的活动中并经过进程人的活动被懂得。在人的活动中，天下之内的物就酿成了“器具”，人就是在对器具的使用和操纵中最早了对天下的懂得。如许，器具在相互指引中联合成一个接洽干系全体。这个接洽干系全体在此在的使用和领会中被付与意义而成为一个意蕴全体，这个意蕴全体就是天下的布局，海德格尔把它叫做“天下性”。



网络作为一种“表现器具”，具有断定的功效。它“莫基于器具的存在布局，奠基于对‘某某器材有效’”(海德格尔，1987)。可以借助于网络这一道路解读理论天下和存在办法间的每个接洽，提醒出天下干系办法上的划定性。在网络天下里，人与网络结缘，网络与天下结缘.网络与网络结缘，终究归结为人与人的结缘。网络让人与人、人与天下最大水平联系为接洽干系全体。从“人缘”到“意蕴”.网络从“指引”中构建了天下的布局。在这一布局中，人的“此在”得以融会我们生活的“天下之为天下”(朱军，2003)。胡塞尔说，对人有意义的天下是在认识中。根源的天下恰是人们生涯于个中，并包括了悉数实际的、大要的及具体的认识生涯的“一样平常天下”或“生涯天下”。征象学者认为，每每在生涯天下的各种维度傍边，“只需主体之某一部分经历表现出特定的认知气概，而且就这类气概而言前后分歧且相互相容”，那末它就构成一个“有限意义域”(苏国勋，1996)。是以可以认为，在线与活着其所在，就是各自谁人“有限意义域”，它们有本身的意蕴全体，构建了本身天下的布局。在那边，此在别离融会着在线与活着的“天下之为天下”。



具体而言，网页制作，活着之所在就是实际天下，而在线之所在则是网络天下，它们是既相自力又相接洽干系的“有限意义域”。



(三)异体同源

我们说在线使人类进人另外一个大要天下，但在线与活着却具有异体同源的主体特点。一样，我们说互联网架构了一个承载人类性命内涵的新时空.但互联网也是一个与社会异体同源的手艺系统，而且，它与实际社会的辆合建构了一个相互嵌人的错乱巨系统。



人在网络空间活动时，物质性的本体实在不需求随之挪动，恍如在可见的物理空间以外还存在一种肉体感到空间。为此，很多将网络中的假造征象与实际中的实在诉求相分别甚至对立起来，是一种传统的线性思惟办法。从错乱性视角看，“假造”与实在”是人们在网络社会系统中最范例的两种存在办法，在线活着是一种异体同脱、相互嵌人的共生干系。